از "نقد خودمانی چپ ایرانی " استقبال خوبی شد و بحث گرمی را خلق کرد . البته انتقاد تند را هم به حساب استقبال خوب گرفته‌ام ، چرا که ان هم حداقل ، لزوم پرداختن به این بحث و نوع و میزان حساسیت‌ها را اشکار کرد. اکنون از زاویه‌ای دیگر و با یاری‌گرفتن از معیار مقایسه ، به نقد چپ ایرانی می‌پردازم. با نگاهی ساده بر وضعیت جنبش چپ در کره جنوبی، ترکیه ، عراق و کردستان ( عراق)، سعی خواهم کرد به صورت نسبی و تقریبی اینده و جایگاه چپ ایرانی را پیدا کنم.این کشورها که همه هم از لحاظ سابقه تاریخی و در حال توسعه بودن اقتصادشان،به نمونه ایرانی نزدیک هستند . در این بحث عمدا از ...

همن سیدی

هر زمان که بحث از اصلاح اقتصادی و حرکت به سمت بازار آزاد پیش می آید، اکثریت منتقدان و مخالفان را کسانی تشکیل می دهند که اعتقاد دارند این اصلاحات باید طوری انجام بگیرد که گروه های کم درآمد و آسیب پذیر جامعه آسیب نبینند. اما به جای ایجاد و طراحی شبکه های حمایتی این گروه هر نوع تلاشی برای اصلاحات اقتصادی را متوقف می کنند. سیاستمداران هم که به هیچ وجه بدنبال ناراحت کردن کسی بر سر مسائل اقتصادی نیستند ترجیح می دهند بجای برنامه های مدون و پیوسته از حرکتهای ضربتی استفاده کنند که اثرشان پس از مدتی خنثی می شود. کمتر کسی در میان منتقدین و مجریان جرات می کند ...

علی دادپی

اینها بزرگان ما بوده اند . وقتی دکتر علی شریعتی به کار احضار ارواح مشغول بوده و ابولحسن بنی صدر نیز به فرمایشات ارواح استناد می کند و رئیس جمهور کشورمان هم معتقد است که در تالار سازمان ملل متحد با گفتن یک بسم الله وارد یک حصن و حصاری از نور میشود ، خب دیگر چه توقعی از مردم عادی و عوام مان می توانیم داشته باشیم؟ حدود ده سال پیش در هفته نامهء کیهان لندن مصاحبه ای را می خواندم که از طرف مرکز تاریخ شفاهی ایران با ابولحسن بنی صدر اولین رئیس جمهوری اسلامی ایران انجام شده بود . امشب دنبال آن مرکز می گشتم ، ولی دو جای مختلف را با همین اسم پیدا کردم . یکی ...

عبداللطیف عبادی

دامنۀ اختلافات در میان خودی‌های نظام هرروز وسیعتر می‌شود. اکنون کار به جایی رسیده است که معلوم نیست کسی که باید حذف شود از کدام جناح است و یا آیا دیگر کسی باقی مانده است که تصفیه نشده باشد؟ اکنون باید پرسیدچگونه است که بااین همه فضاحت،این حکومت منفورهمچنان بر جای خود باقی مانده است؟ اگر این فرضیه را قبول کنیم که هر حکومتی بر مبنای سه پایه به‌جای می‌ماند یعنی مشروعیت، پشتیبانی مردمی و قوه قهریه، این حکومت نه مشروعیت دارد و نه پشتیبانی مردمی و تنها باسوء استفاده از نیروی قهریه به قدرت چسبیده است. در چنین شرایطی این سؤال مطرح می‌شود که آیا در ...

شاهین فاطمی

وضع موجود برای مردم ایران بسیار سخت و دشوار است. اما تمام شواهد حاکی از آنست که رو بوخامت نهاده است و حتی بیش از این سخت و دشوارتر نیز خواهد گردید. بار گرانی و بیکاری، هزینه های روزمره زندگی و اجاره خانه های کمر شکن، بر دوش مردم هرچه بشتر سنکینی میکند. تاثیر ویران کننده ی تحریمات جهانی بر نظام اقتصادی و شرایط کار و زندگی روز بروز نمایان تر میشود. مدیران و کارگزاران ولایت همه گیج و حیرانند که ادامه ی فریب و ریاکاری صلاح است و یا بیان حقیقت. یکروز اعلام میشود که در تولید بنزین خود کفا گردیده اند و روز دیگر کشف بعمل میآید که نه تنها واردات نفتی 135 درصد نسبت ...

فیروز نجومی

برای تجسم صحنه های محتمل آينده به تخيل خيلی قوی نيازی نيست. اين که در راه است نيز يکی از انواع حکومت های نظامی ـ فاشيستی است که ايدئولوژی التقاطی خويش را با به نمايش گذاشتن مجسمه های کورش بزرگی که لنگ پيچازی فلسطينی به گردن دارند و در نمازهای جمعه به دور مجلسيان نمازگزار گردانده می شوند تجسم می بخشد و آمده است تا، اين بار به نام «ناسيوناليسم مذهبی ِ» سپاه پاسداران، بساط جوخه های اعدامش را برپا کند. اخيراً در اينجا و آنجای فضای بی در و پيکر اينترنت می بينم که، بعنوان يک دليل قاطع در مورد «شوونيستی» بودن انديشهء من، می نويسند که «فلانی معتقد به تز يک ...

اسماعيل نوری علا

اخیرا و در پی پناهنده شدن برخی دیپلمات های جمهوری اسلامی به کشورهای اروپایی ، تحرکاتی در خارج از کشور و در فضای اینترنت به چشم می خورد که حکایت از مخالفت برخی افراد خارج نشین با این دیپلماتها و فرصت طلبانه دانستن اقدام آنها است . دلیل آنها هم این است که این افراد در اواخر دوران خدمت خود دست به این کارها می زنند تا بتوانند از مزایای پناهندگی استفاده کنند . در باره این انتقادها چند نکته مطرح است : 1 - افرادی که این انتقادهای تلخ و کیهان پسند را مطرح می کنند ، بهتر است نگاهی به خود و کارنامه خود هم داشته باشند . مگر آنها وضعیتی بهتر از این دارند ؟ این ...

نجات بهرامی

اصول بنیادین گفت و گو: 1- گفت و گو، کنش جمعی و عقلانی برای کشف حقیقت است. گفت و گو، "هنر با هم اندیشیدن" در باره ی حقیقت است. گفت و گو، یعنی کاوش در باره ی حقیقت، پرونده ای که همیشه باز است و هیچ گاه بسته نخواهد شد. 2- پیشافرض گفت و گو این است که ممکن است حقیقت از خلال این کنش جمعی ظاهر شود. بنابر این آن کس که پیشاپیش، تمام حقیقت را در دستان خود احساس می کند و خود را از زمره ی واصل شدگان به حقیقت می شمارد، منطقا و از نظر روانی نمی تواند با دیگران گفت و گو کند. 3- باید میان کشف حقیقت و پذیرش حقیقت تمایز قایل بود. پذیرش حقیقت از سوی افراد صرفا یک کنش معرفتی ...

خرد منتقد

به مناسبت حضور احمدی نژاد در جلسه مجمع عمومی سازمان ملل (2010) حضور محترم هيئت های نمايندگی کشورها در مجمع عمومی سازمان ملل متحد، 2010 خانم ها و آقايان! شما پيش از آن که سياستمدار باشيد، انسان هستيد. احمدی نژاد قصد دارد در جلسه مجمع عمومی سازمان ملل در سپتامبر امسال شرکت نمايد. هنگامی که اين شخص تلاش می کند تا طرح های بيمار خود را نشر و اشاعه دهد، در سالن مجمع عمومی باقی نمانيد تا ناخواسته حامی اين به اصطلاح رئيس جمهور که منصوب حکومتی غدار و جنايتکار است نشويد! احمدی نژاد نماينده واقعی ملت ايران نيست. اين شخص آدمک دست نشانده محفلی شيطانی است که ...

حقوقدانان جنبش سبز مردم ايران

سیاست آمیخته با امر روز‌مره است. امر سیاسی مانند فرشی است گسترده بر همه‌ی زوایای جامعه که تار و پود آن از تک‌تک اتاق‌های زندگی شخصی و خصوصی ما می‌گذرد و مناسبات خرد انسانی ما است که بافت این فرش را گره بر گره رقم‌می‌زند و رنگ و ‌نقش آن در سطح کلان برآیندی است از رنگ و نقشی که هر یک از گره‌های خرد و پر‌شمار آن در گیر-و-دار زندگی‌های روز‌مره‌ی تک‌تک ما به‌خود‌می‌گیرد. امر سیاسی موضوع تجربه‌ی انحصاری نخبه‌گان سیاسی نیست تا آن را چون‌آن که می‌پسندند طراحی‌کنند و بپردازند. این نحوه‌ی زیست روز‌مره‌ی ما است که حدود امکان و نحوه‌ی تحقق سیاست ...

محمد‌مهدی مجاهدی

«وصیت نامه خدا»، قصه ای است تخیلی که بر مبنای مستندات تاریخی و دینی، در گسترۀ جولان اندیشه دربارۀ خدای یکتا، نوشته شده است. خدایی که تاکنون در باره اش جز توصیف صفات وی، سخنی نگفته اند و هیچ کس هم او را تعریف نکرده است، چه پیغمبران و عارفان، چه فیلسوفان و اندیشمندان، در کتب آسمانی هم به همه چیز اشاره شده، بجز تعریف خدا. در کتاب حاضر، برای اولین بار خدا تعریف می شود. نویسنده علاوه بر این که حقایق مربوط به خدا را مطرح می سازد، واقعیت او را هم شرح می دهد. بخصوص این که چطور در طول تاریخ، خدا پرستان را بجای خدای واقعی، به دنبال خدای خاص این و آن کشیده اند. ...

هوشنگ معین زاده

حق چپ ایران این نبود. با این همه هزینه با این همه سابقه و با بی‌شمار قربانی. در تاریخ معاصر ایران، ازادی‌خواهی و عدالت‌خواهی تقریبا همزاد و هم‌دوره بودند. هر‌چند هر دو از ارمانهای ناکام ایرانیان محسوب می‌شوند اما میان این دو ناکامی تفاوتی بسیار است: ازادی‌خواهی اگر چه ناکام ولی مغرور و امیدوار است، اگر استبداد را به زیر نکشیده اما در بطن جامعه،خود را نهادینه کرده و برای هر درد و معضلی، نسخه‌ای واقعی و امتحان‌شده دارد. حکایت عدالت‌خواهی اما تلخ‌‌ است . واقعا شرایط اسفناک کنونی، حق چپ ایران نیست. در این نوشتار سعی می‌کنم به اختصار به نقد ...

همن سیدی

عکس احمدی‌نژاد در حالی که چفیه بر گردن کوروش می‌اندازد بسیار با معنی و گویا بود. از یک نظر نماد شکست کامل ایدئولوژی اسلامی بود که ۳۲ سال تمام خواست هویت ایرانی ایرانیان را پس از اسلام قراردهد ولی بازهم شکست خورد. این ایدئولوژی در آن زمان که طرفدارانی داشت. چهارشنبه سوری را متعلق به آتش پرستان، نوروز را آیینی خرافی و کوروش و داریوش را شاهانی ستمگر از سلسله‌های ستم‌شاهی پیش از انقلاب می‌دانست. همه این تلقین‌ها که به زور دگنک هم در گوش ما بچه‌های انقلاب (ضد انقلابیون امروزی!) نرفت، یک‌جا شکست خورد و پس از ۳۲ سال باز فرهنگ و آیین ایرانی برقرار ماند ...

دارا ایرانی

سیاست انگلیس و منشور کورش امروز پس از خبردار شدن از ورود منشور کورش بزرگ به ایران، دو حس متضاد پیدا کردم، یکی حسی شیرین از این که اکنون عطر سخنان کورش بزرگ از منشور چند سانتیمتری 2500 ساله اش در زادگاه او، زادگاهمان، پراکنده می شود، و یکی هم حسی تلخ از سپرده شدن مهمترین سند فرهنگی و تاریخی ایرانیان به دست حکومتی فرهنگ ستیز. این دومی مرا به یاد سخنان ویل دورانت نویسنده ی انساندوست آمريکایی در ارتباط با سیاست بريتانيایی ها در هند انداخت. او در سال 1930، پس از مشاهده ی وضعیت تکان دهنده و هراس انگیز مردمان هند، و رنج ها و ستم هایی که بريتانيا به وسیله ی ...

شکوه ميرزادگی

سال‌های جنگ بود؛ سنگینی اندوه شاخه‌های تابستان را شکسته، گل‌ها را فرو ریخته و بر آسمان شکستۀ خانۀ ما آوارشده بود؛ و ناگهان نه آسمانی، نه رودخانه‌ای، نه دریایی؛ تنها خاک. . . خاک. . . خاک، و دیدگانی که نگاهشان بر مین جا می‌ماند و در فریاد خون و غبار تکه تکه می‌شد. تابستان زود پایان یافت، گل‌های داودی به ته دره سقوط کردند و دیگر زمان ایستاد؛ بادمی‌آمد، باران می‌بارید، درخت بود، ولی لحظه تاریک بود، شب بود، همیشه شب بود- نمی‌گذشت. هیزم گرمی نداشت، برف سرد نبود، باران تر نمی‌کرد، و ما نمی‌توانستیم زمان را متولد کنیم؛ زمان نایاب بود، خاموش، تیره؛ و ...

ماندانا زندیان

جنبش سبز منفعل و خاموش شده است؟ این سوال برای بخش هایی در داخل جنبش سبز مطرح است که چرا جنبش اعتراضی مردم ایران در مقایسه با روزهایی که با اتکا به استراتژی حضور در خیابان، اعتراض خود را به نتیجه انتخابات سال گذشته بیان می کرد، این روزها تحرک چندانی ندارد؟ جنبش سبز، سال گذشته از تمامی مناسبت های رسمی ثبت شده در تقویم جمهوری اسلامی ایران علیه خود حاکمیت بهره می جست و با حضور در خیابان، عملا تمامی راهپیمایی هایی که می باید محل اقتدار نظام در عرصه های عمومی تلقی می شد را به ضد خود بدل کرده بود اما امسال و خصوصا در راهپیمایی روز قدس عملا تحرکی از سوی ...

مسیح علی نژاد در گفت‌وگو با رهنورد

مجله هفتگی نیوزویک که مقالاتش در مورد مسائل و مشکلات سیاسی مردم ایران بیشتر اوقات منعکس‌کنندۀ نظرات اصلاح‌طلبان و دیگر گروههای متمایل به حکومت است، اخیراً در مورد استعداد علمی جوانان ایرانی مقالۀ بسیار جالبی به‌چاپ رسانده است. با آنکه محتوای مقاله بیشتر به تحسین از توانایی علمی و پژوهشی کادر دانشگاه شریف (آریامهر سابق) و فارغ‌التحصیلان آن دانشگاه مربوط می‌شود اما توجه هر خواننده‌ای را به کمبودها و محدودیت‌های پیش راه جوانان ایرانی جلب می‌کند. پیش از آنکه به محتوای مقاله و مسائل مربوط به آموزش عالی در ایران کنونی بپردازیم، بی‌مناسبت نیست ...

شاهین فاطمی

دوستان! من فارغ البال مقاله نمی نویسم، دارم فریاد می زنم و خطری را به یاد می آورم و همه را به هوشیاری دعوت می کنم. حتی اگر تحلیل من نادرست باشد ( امیدوارم که چنین باشد )، باز باید به حمایت جدی و گسترده از کروبی در محاصره و در خطر بر خیزیم. چند روزی است که در واقع روز و شب منزل مسکونی حجت الاسلام شیخ مهدی کروبی در محاصره گروهی از مأموران اجیر شدة باند امنیتی – نظامی حامی دولت کودتا و نظام حاکم قرار دارد و طبق گزارشهای متوالی تا کنون نه تنها با شعارهای دستوری و سخنان سخیف و موهن در حق این شیخ دلیر و پاکباخته و خانواده اش ستمی بزرگ روا داشته اند بلکه ...

حسن یوسفی اشکوری

ایران نه یک مکتب است نه یک مرام و نه یک مسلک، ایران وطن ماست. ایران تمامی آن‌چیزی است که ما داریم و طرفه آنکه امروز به هیچ گرفته می‌شود. به هیچ گرفته می‌شود از سوی کسانی که اعتقاد و ایمان خویش را مستمسکی می‌دانند برای اهانت به تاریخ و به فرهنگ و به اسطوره‌های این سرزمین؛ و به هیچ گرفته می‌شود توسط کسانی که می‌خواهند وطن ما را به توشه یک‌روزه‌ای برای راه بی‌مبداء و بی‌مقصدشان تخفیف دهند. ایران وطن ما و مبداء و مقصد ماست. ایران ما، ایران مردمانی است که طی قرن‌های متمادی در آن سکنی گزیدند و هر یک به فراخور توان خویش از وجود آن، از همیت و از تمامیتش ...

مراد ثقفی

مشروطه لجام زدن به حکومت مطلقه و پاسخگو کردن حاکمان در برابر نمایندگان مردم را پیش برد. اینک که به گذشته می نگریم و آن را سبک سنگین می کنیم تازه در می یابیم صدور فرمان مشروطیت از سوی شاه قاجار کاری بوده کارستان که هرگاه عقل سازشکار، آن را پیش نمی برد، در محاصره ی لشکر بزرگ و زیر فرمان شیخ فضل الله نوری، اینک نمی توانستیم از مشروطه ای که به دست آوردیم و مشروعه ای که سد راه بوده و هست با دل قرص سخن بگوئیم در شرایطی که جامعه بیسواد، روستانشین و بسیار مذهبی و سنتی بود، عقل رهبران که از دو طایفه ی غرب‌گرا و روحانی بودند کار خودش را کرد و مردم تشنه ی عدالت و ...

مهرانگيز کار

۱ـ چه تعریفی از تغییر نظام سیاسی کشور دارید؟ نظام فعلی با تمام ساختارهای زیر بنایی و ایدئولوژیکی خودش یک سیستم منحط ، واپسگرا و خشونت طلب ِ پسمانده از قرون وسطاء می باشد که با کارنامه سیاه خود جایگاهی در دنیای امروز ندارد. حقیقت وجودی این رژیم بر همه آشکار است و من با ذکر مصیبت و یا تکرار مکررات وقت خوانندگان را نمی گیرم. منظور از تغییر نظام، تغییر در نظام یا در ساختار های آن نیست؛ بلکه تغییر به معنای عوض کردن (یا جایگزین کردن کامل) این نظام با یک نظام کاملاً متفاوت و دمکراتیک مبتنی بر منشور جهانی حقوق بشر و موازین و معیارهای شناخته شده منطبق با ...

عبدالستار دوشوکی

شاید بسیاری از ما ایرانیان، به محض شنیدن واژه های نظیر دموکراسی یا لیبرالیسم (آزادی عقاید)، جامعه ای را تصور کنیم که در آن از خدا و مذهب خبری نیست و معیار تشخیص حقانیت و معیار قانونگذاری، رای اکثریت است. در این صورت سوال بسیار جدی و در عین حال ساده ای برای افراد پایبند به مذهب مطرح می شود که اصلا چه ارتباطی بین رای اکثریت و حقیقت مطلق وجود دارد؟ و اینکه چگونه می توان به عنوان یک انسان مذهبی، مفاهیمی همچون دموکراسی و لیبرالیسم را به عنوان شیوه حکومت داری تایید کرد؟ دموکراسی و لیبرالیسم: از نظر نگارنده این مطلب، دموکراسی، یک ساختار ارزشی در موازات و ...

اما ع.ش.ق

نگین دختر شبنم سهرابی، همان شهروندی که زیر چرخ های ماشین نیروی انتظامی له شده بود، آنقدر تنهایی کشیده است که هر دیداری برایش یک دنیا می ارزد و این همه بضاعت ماندگان است. بعد از اینکه از قفسه اسباب بازی های نگین دختر یک شهید عاشورا نوشتم، از اینترنت دور بوده ام، وقتی برگشتم: اولین ایمیل از همان دوستی است که من او را «سبز امیدوار» نامیدم. گمنام و بی نشان برایم عکس ها را می فرستد و می نویسد: این هم عکس دیدار خانم رهنورد با نگین دختر شبنم. دانشجوی جوان دیگری نوشته است: دیدارهای ما با خانواده شبنم هم به دلایل امنیتی بی خبر می ماند اما بی اثر نمی ماند. مادری ...

مسیح علی نژاد

برای اینکه عمق فساد در دولت آقای احمدی نژاد را ببینید کافی است که نگاهی به این خبر بیاندازید که یک سایت اصولگرای طرفدار دولت آن را منتشر کرده است. سایت جهان نیوز گزارش میدهد که قرارداد میلیاردی توسعه فاز ششم پارس جنوبی که در حضور شخص احمدی نژاد امضا شده است به شرکتهایی واگذار شده اند که بعضا در همان روز امضای قرارداد به ثبت رسیده اند. آنهم با سرمایه‌ی اولیه تنها یکصد هزار تومان. تازه آگهی تاسیس این شرکت هیجده روز بعد از امضای قرارداد در روزنامه عمومی منتشر شده است!!! یک شرکت دیگر نیز (پترو سینا آریا) دقیقا یک روز قبل از امضای قرارداد میلیاردی به ثبت ...

حرفهای حسابی

وارون برداشت و درک دین‌های سامی (یهود، مسیحی واسلام)، که «دین» را اعتقاد و تسلیم بدون شرط در برابر سوره‌ها، آیه‌ها، فرمان‌ها، و پندهای خدایان پنداری خود (یهوه -پدر - الله) می‌انگارند، در باور مهر آیینی (میترائیسم)، و پس از آن به دینی (زرتشتی)، باور ما ایرانیان بر این بوده است؛ که در پناه باورمندی به آیین آریایی، هر شخص دارای دو فروزه بیرونی و درونی است: فروزه درونی، که همان «دئنا» در باستان زمان خوانده می‌شد، و اندک اندک در مسیر تحول و دگردیسی، به واژه «دین» تغییر شکل داد.«دئنا» یک دستور و یا فرمان، و یا وحی منزل نیست؛ «دئنا»، وجدان است: وجدان ...

کیوان دشتی