این چندمین(۲) بار در تاریخ اسلام است که فتوا به همراه جایزه نقدی برای انجام دهنده حکم شرعی صادر شده است. بعد از نماز جمعه ساندیسی و یا تظاهرات برای دریافت غذا و نوشابه، حکم شرعی هم ساندیسی شده است. این مسئله نشان دهند سقوط معنوی آیت‌الله‌ها در جامعه و قبول این سقوط از طرف خود آیت‌الله‌هاست. آنها فهمیده‌اند که در میان مردم پایگاه‌هی ندارند و برای انجام حکم شرعی باید به مردم هزینه پرداخت کنند! فتوا به معنای بیان حکم خدا بوسیله فقیه یا ...

این نوشتار بخش اول و مقدمات کتابی است که بعد از ده سال تحقیق و در حدود 5000 صفحه، دو سال پیش به اتمام رسید. به ناشر تحویل داده شد و در اداره سانسور وزارت ارشاد اسلامی هم ناشر لغو مجوز شد و هم کتاب توقیف خورد. صد سال اندیشه‌های ایرانی (1) پیش‌زمینه‌های تاریخی (عصر بیداری و مشروطیت) تقدیم به عشق پرسودای زندگی‌ام (( ز- ع)) كه عمیق‌تر از اهورامزدا او را می‌پرستم و فراتر از ایران در او نفس می‌كشم و با انسانیت مهرآورش این نوشته‌ها را از نیستی نجات ...

مقاله آقای عبدالرحیم پور حاوی سوالات بسیاری است که خود ایشان اگر در نوشته شان دقت بیشتری کنند پاسخ هایی که از «پادشاهی طلبان» می طلبند در مقاله شان نهفته است که جلو تر به آن خواهم پرداخت. هم ایشان و هم بسیاری دیگر از دوستان جمهوریخواه در برخورد با پادشاهیون رویکردی غیر منصفانه دارند (که البته اخلاق خانوادگی همه ما ایرانیان است) که «طرفداران پادشاهی نظام پادشاهی را نقد نکرده اند». دیگر اینکه هواداران پادشاهی را به دو گروه افراطی و مشروطه ...

آهنگ زیبایی را که گوگوش بتازگی خوانده شنیده‌اید. وقتی می‌گویم زیبا، اشاره‌ام به این است که به دل بسیاری از ما می‌نشیند. ملودی‌اش قشنگ است. مثل بسیاری دیگر از این‌گونه آهنگ‌ها یک حالت «موزیک نوحه یا شش و هشت یا پاپ». مثل آن آهنگ داریوش «شرمت باد ای دستی که.. بدی بودی بدتر کردی». آهنگ گوگوش انگار دق دلی آدم را خالی می‌کند و در عین حال از غم‌های آدم صحبت می‌کند و اینکه دیگران چقدر بما ظلم کرده‌اند و ما از کنارش گذشته‌ایم. راستی چرا این گونه ...

قم بزرگترین مصرف کننده مشروبات الکی، مواد مخدر و مرکز رواج فحشا در ایران است. تقلید آیت‌الله‌های جمهوری‌اسلامی از کشیش‌های قرون وسطای اروپا بدان شدت شده که اگر در اروپا در کنار هر کلیسای فاحشه‌خانه‌ای وجود داشته (در اکثر شهرهای اروپا همچنان مشاهده می‌شود، مانند شهر کُلن در آلمان و یا آمستردام در هلند) در ایران هر مسجدی خود فاحشه‌خانه‌ای شده. مشکل اساسی دولت و مردم در این بود که با دولتی شدن درآمد نفت، دولت از مالیات گرفتن از مردم بی ...

اشاره-در جنجال‌های روزانه سیاسی، به پرسش گرفته شدن تمامیت‌ارضی ایران و ورود واژگان خودساخته‌ای نظیر ملت‌های ایران، قوم فارسی، خودمختاری محلی، فدرالیسم ایران و... دوستداران تکه و پاره شدن ایران زمین، قانون انجمن‌های ایالتی و ولایت که یکی از ثمرات آشنایی با مدرنیته و اندیشه‌های سیاسی مدرن به زمان استقرار مشروطیت در ایران است و از دستاوردهای دوره اول مجلس شورای ملی به آن زمان بشمار می‌رود، چونان آلت دست سیاسی‌کاران بی‌خرد و ایده‌های ...

در تاریخ ایران بین وقوع جنگ‌های روسیه و انعقاد قرارداد تركمن‌چای تا استقرار مشروطیت، محدود بزرگانی به عرصه رسیدند كه با شناخت دنیای مدرن، به اندیشه نوسازی و مدرنیزاسیون كشور اهتمام داشتند؛ بنیان مدرنیزاسیون در ایران را شاهزاده لیبرال عباس میرزا پی‌ریزی كرد؛ وزیر دانای او، قائم مقام آن راه را در حد توان خود و در شرایط مندرس كشور، هموار كرد؛ میرزا تقی‌خان امیر‌كبیر، پی‌گیر آن اصلاحات شد و میرزا حسین خان سپهسالار، لایه‌هایی دیگر بر ...

یکی از دوستان سیاسی شهر ما گوتمبرگ از طیف چپ که در یک جلسه سیاسی با هم صحبت می‌کردیم سوالی را در آن مکان مطرح کرد که طرح آن از جانب آن عزیز با آن تجربه سیاسی برای کمی سنگین بود. سوال ایشان این بود: فلانی، چنانچه روزی شما سلطنت‌طلبان در ایران به قدرت برسید در پاسخ سوال ملیت‌هایی که می‌خواهند از ایران جدا شوند چه خواهید گفت؟ برای من عجیب است که پس از سال‌ها هنوز این ذهنیت در فکر ما ایرانیان چه چپ و چه راست هست که سوال می‌کند «اگر شما به ...

زمان با کمک اینترنت ابزاری در دست اپوزیسیون جمهوری‌اسلامی می‌باشد که در آینده نه چندان دور قضاوت خود را به نسل سازنده آینده کشور تحویل خواهد داد. هر چند که اپوزیسیون جمهوری‌اسلامی خود نتوانسته از این ابزار استفاده درستی انجام دهد ولی اینترنت شاهدی برای آیندگان است که چهره هر کسی را آشکارتر از آینه به نمایش همگان خواهد گذاشت. زمان گذراست و برگشتی ندارد. زمان بعد از طول، عرض و ارتفاع بُعد چهارم بشمار می‌رود و تصورش در ساختارهای ذهنی ...

پيش‌بررسیِ سخنْ‌نِهاد (موضوع) و بخشبندی نوشتْمان (مقاله)‌ سخن‌آغاز در سال‌های گذشته به شيوه ای فزاينده گُفتْمان discourse «فدراليسم برای ايران» به ميان آورده می‌شود، با آن برهان که کاستی‌های رايانِش (مدريت) استان‌ها زدوده شوند و نيازهای «کوستيگ» (منطقه‌ای) و «پايْرَميگ» (قومی) بهتر پاسخ‌ داده شوند. نويسنده در سرآمد فروتنی چنين می‌پندارد که آگاهی درباره‌ی «فدراليسم» ميان برخی از گفتمان‌وَرزان از کاستی‌ها ای رنج می‌برد. از ديگرسوی ...