حزب مشروطه ايران
(لیبرال دموکرات)

 The Constitutionalist Party of Iran
(Liberal Democrat)
Armenia iraq Iran Turky Switzerland England Qatar Kuwait Sweden Norway Italy Canada Austrian France Holland Israel Denmark Belgium Germany United States of America
اعلامیه جهانی حقوق بشر حزبی برای اكنون و آينده ايران
منشور اعضای شورای مرکزی
اساسنامه خبرهای حزبی
لیبرال دموکراسی فرم درخواست عضويت
خبرنامه حزب مشروطه ایران تماس با ما
تالارهای گفتگو لیست پستی
اعلامیه ها در باره ما
نامه های پیوندها
کنگره ها و کنفرانسها  جستجو در تارنما
مقالات دکتر داریوش همایون  ویدیو
مقالات دکتر شاهین فاطمی آخرین نظرات درج شده

اگر می‌خواهی در برابر قاضی نایستی، قانونمند زندگی کن. ( ولتر )
از میان 6044 مقالعه مختلف از دیگران بالاترین تعداد خواننده را مقالات زیر دارا می باشند.
1 نامه آیت الله حسین كاظمینی بروجردی به شاهزاده رضا پهلویدوشنبه 14 اردیبهشت 1388
2 بهائیت ونگرش به تمدن جهانیپنچ شنبه 30 آبان 1387
3  شکست مفتضحانه سیاست های جمهوری اسلامی در مورد فلسطین شنبه 7 دی 1387
4 آقای سيد علی خامنه ای جمعه 6 اردیبهشت 1387
5 تن فروشی امن در سایه بسیج و مطهریپنچ شنبه 19 مهر 1386
6 چالش برقراری مردم سالاری و حقوق بشر در ایرانپنچ شنبه 12 فروردین 1389
7 ما در کشورمان همجنسگرا نداریم . . .سه شنبه 17 مهر 1386
8 تابعیت ما «ایرانی» است و نه «جمهوری اسلامی ایران»دوشنبه 2 اردیبهشت 1387
9 بیگانگان ، تجزیه ایران را پشت پرده فدرالیسم پنهان کرده اندچهارشنبه 27 آذر 1387
10 جابجائی پیکر فریدون فرخزاد در آلمانچهارشنبه 7 شهریور 1386
11 درباب مزخرف گوییچهارشنبه 14 اردیبهشت 1390
12 درخواست کمک برای جلوگیری از دیپورت پناهجویان ایرانیجمعه 2 شهریور 1386
13 نگاهی به نگاه ِ سروش در نامه اششنبه 21 شهریور 1388
14 هزینه هوسبازی هسته‌ای رژیم جمعه 13 فروردین 1389
15 نقاط مشترک اندیشه ها در ایران معاصر دوشنبه 22 بهمن 1386
16 شبکیّه!شنبه 14 اردیبهشت 1387
17 دُم خروس یا قسم حضرت عباس، کدام را باور کنیم؟ شنبه 9 مرداد 1389
18 برگردان فارسی مقالۀ منتشره در نیوزویک بین المللی به نگارش شاهزاده رضا پهلویچهارشنبه 28 آذر 1386
19 جشن ِ چهارم و نهم آبانماه، بر ملت ِ با فرهنگ ِ ایران، خجسته باد!پنچ شنبه 3 آبان 1386
20 برای پیشگیری از فاجعه جنگ در ایران، باید راه سوم را برگزید!چهارشنبه 4 مهر 1386

از میان  مقالات سه ماه گذشته بالاترین تعداد خواننده را مقالات زیر دارا می باشند.
1 خمینی دروغ گفت، شاه اشتباه کرد، انقلاب شددوشنبه 23 بهمن 1391
2 انقلاب شکوهمند و دلباختگانش – چهارجمعه 2 فروردین 1392
3 آری، انقلاب ۵۷ لازم نبود، اما...یک شنبه 15 بهمن 1391
4 آینده ایران با سکولاردمکراسی وبدون جمهوری اسلامیچهارشنبه 14 فروردین 1392
5 ایران « تاریخ » است ! چهارشنبه 16 اسفند 1391
6 جامعه مذ کری که دهانش پریود شده!جمعه 11 اسفند 1391
7 ای کاش انقلاب نمی کردیم!سه شنبه 10 بهمن 1391
8 نقش آخوندها در حفظ رسوم بیگانهجمعه 13 بهمن 1391
9  یک هویدا و یک احمدی نژادسه شنبه 27 فروردین 1392
10 لمپن پرولتاریا شنبه 14 بهمن 1391
11 عرب پرستی و ایران ستیزی زیرپوستی!شنبه 3 فروردین 1392
12 وصف حال ایران و مسائل مبرمپنچ شنبه 19 بهمن 1391
13 پیام شهبانو فرح پهلوی به مناسبت نوروز ۱۳۹۲ سه شنبه 29 اسفند 1391
14 رضا پهلوی و مخالفانش؛ از انتقاد تا تخریبچهارشنبه 11 بهمن 1391
15 «سرمايهء ملی» يعنی چه؟جمعه 11 اسفند 1391
16 حیواناتی که بر ما حکومت کرده‌اند(۳): خوک رفسنجان - قسمت دومجمعه 13 بهمن 1391
17 ۳ اسفند ۱۲۹۹پنچ شنبه 3 اسفند 1391
18 مصاحبه روزنامه عربی زبان «الشرق الأوسط» با شاهزاده رضا پهلویسه شنبه 10 بهمن 1391
19 خطری که یکپارچگی ایران را تهدید می‌کندچهارشنبه 14 فروردین 1392
20 احمدی‌نژاد، آخرين رئيس جمهوری اسلامی؟سه شنبه 10 بهمن 1391
21 رضا پهلوی و جمهوریت, چشم انداز آینده اپوزیسیون ایرانیک شنبه 11 فروردین 1392
22 دیالوگ ملیدوشنبه 30 بهمن 1391
23 پیام شاهزاده رضا پهلوی به مناسبت نوروز ۱۳۹۲چهارشنبه 30 اسفند 1391
24 انقلاب شکوهمند و دلباختگانشپنچ شنبه 26 بهمن 1391
25 همه مردان خامنه‌ایپنچ شنبه 19 بهمن 1391
26 انقلاب شکوهمند و دلباختگانش - دوچهارشنبه 2 اسفند 1391
27 بیانیه شاهزاده رضا پهلوی در مورد موضع گیری عامل رژیم درباره خطه خوزستانشنبه 28 بهمن 1391
28 دین را باید بدادگاه بکشانیمدوشنبه 30 بهمن 1391
29 نامه ی کورش زعیم به مهدی طائب در ارتباط با خوزستانیک شنبه 29 بهمن 1391
30 انقلاب اسلامی ایران و انگاره های دوگانه ی جنسییک شنبه 15 بهمن 1391

از میان 285 مقالعه مختلف از آقای داریوش همایون بالاترین تعداد خواننده را مقالات زیر دارا می باشند.
1  مسئله دین نیست چهارشنبه 14 فروردین 1387
2 در همسایگی های ماچهارشنبه 11 اردیبهشت 1387
3 سازگار کردن دین با مدرنیته چهارشنبه 25 اردیبهشت 1387
4 رابطه معجزه و عجزشنبه 13 بهمن 1386
5  استراتژی نادرست در همگرائیچهارشنبه 20 تیر 1386
6 خشت نو از قالب دیگرچهارشنبه 8 اسفند 1386
7 سایه دراز جنگی دیگرشنبه 9 تیر 1386
8  گرهگاه ایرانی ــ اسلامیچهارشنبه 13 شهریور 1387
9  مرز تازه زشتی وبدیپنچ شنبه 1 شهریور 1386
10 زمینه های عرفیگرائی چهارشنبه 8 خرداد 1387
11 بیست و نهمین سالچهارشنبه 24 بهمن 1386
12  پیوند دین و زور چهارشنبه 28 فروردین 1387
13 مبارزه بجای سرنگونیپنچ شنبه 24 خرداد 1386
14 فرصت و چالش روشنگری ایرانی پنچ شنبه 23 اسفند 1386
15 ملی مذهبی «پیروز» چهارشنبه 30 مرداد 1387
16 گشادن گره ٢٨ مرداد شنبه 15 دی 1386
17 همیشه به خود مشغول چهارشنبه 26 دی 1386
18  راه حل سیاسی مسئله مذهب چهارشنبه 19 تیر 1387
19 در تعریف مبارزه و سرنگونیپنچ شنبه 4 مرداد 1386
20 رستگاری در روانپارگی چهارشنبه 10 مهر 1387
21 سوار شدن بر قطار عوضی یک شنبه 13 آبان 1386
22  زمینه واقعی همرائی ملیچهارشنبه 20 آذر 1387
23 مکتب تازه مبارزهپنچ شنبه 12 مهر 1386
24 پادشاهی و رهبری چهارشنبه 4 دی 1387
25 رهبری و مبارزه مدنی سه شنبه 27 آذر 1386
26 جغرافیای شوربختی ماچهارشنبه 24 مهر 1387
27  فرصتی که رژیم از دست دادچهارشنبه 22 آبان 1387
28 برگ برنده احمدی نژادچهارشنبه 16 مرداد 1387
29 معجزه ای که ممکن است چهارشنبه 6 آذر 1387
30 پیش از یک دیوار تازهپنچ شنبه 8 آذر 1386
31 نخست ببینیم هدف ما چیست؟یک شنبه 25 شهریور 1386
32 کدام شبح افتاده است؟جمعه 10 آبان 1387
33 از ما چه بر می‌آید؟پنچ شنبه 26 مهر 1386
34 سياست شانزده ساله هاپنچ شنبه 15 شهریور 1386
35  از شریعت تا عرفیگرائی چهارشنبه 5 تیر 1387
36 در انتظار ظهورسه شنبه 6 آذر 1386
37 سیاست و اصلاح مذهبیچهارشنبه 22 خرداد 1387
38 شهروند ایران یا شهروند قوم؟پنچ شنبه 10 خرداد 1386
39  دو گزینه آخوند هاچهارشنبه 2 مرداد 1387
40  بزرگ ترین درس هائی که گرفته ام *جمعه 19 مهر 1387
 


تاریخ ایده لیبرالیسم متصل به ایده آزادی یا آزادسازی است. از زمانی که ایده لیبرال به وجود آمده است، هدف آن آزاد کردن روح بشر بوده است. این ایده را می‌توان به سقراط و اصرار وی بر حفظ حقیقت که به قیمت جانش تمام شد، باز گرداند.
لیبرالیسم وسیله‌ای برای حمایت فرد در برابر بازدارنده‌های خودکامه خارجی است که انسان را از درک کامل توانایی‌های خویشتن محروم ساخته‌اند. مقدرات لیبرالیسم با توجه به اوضاع تاریخی در هر کشور با وجود اقتدارگرایی، گذر از آریستوکراسی، سرعت روند صنعتی شدن و اوضاع و احوال وحدت ملی متفاوت بوده است.
در ایران نیز، انقلاب مشروطیت مولود آشنایی با تفکر لیبرال بود و ورود مفاهیم تازه‌ای همچون قانون‌اساسی و مجلس و انتخابات، گرچه هیچ گاه به تمام معنی تحقق نیافتند، در زندگی سیاسی ما میراث قهرمانان بزرگ آن دوران است.
حزب مشروطه ایران نیز از آنجایی که در گفتمان سیاسی خویش همواره بر لیبرالیسم تکیه داشته است، با ایجاد این صفحه انگاری بر آن است تا فضایی را برای آشنایی بیشتر و درک عمیق تر از اصول لیبرالیسم فراهم آورد، تا با آگاهی‌های بیشتر و دیدگاههایی شفاف‌تر و کامل‌تر در پناه آزادی به سوی آینده باز گام بر داریم.

 

کارل پوپر؛ دشمن دشمنان جامعه‌ باز

احزاب سیاسی

ساختار روانشناسی فاشیسم

جان استوارت میل

از جان لاک تا آدام اسمیت، در ستایش مالکیت خصوصی

فاشيسم چيست؟

ليبرال‌دموكراسی ايرانی و مشكلات آن

لیبرالیسم و قومیت

ایمان به مثابه امری انفسی

هند، دمکراسی، لیبرالیسم



شورای ملِی، نقبی بسوی روشنائی؟
شیرین طبیب زاده

امروز نیز در میان اپوزیسیون خارچ از کشورشخصیتی هست که بایستی او را جدی تر گرفت. شخصیتی سخت علاقمند به وطن که عزم براندازی رژیم ملایان را دارد. شخصیتی با اعتماد بنفس وسر سختی قابل توجه، با اندیشه هائی مدرن و قابل فهم جهان امروز، طرفدار مبارزۀ بدون خشونت و پرچمدار جامعۀ مدنی برای میهن گرامیمان ایران. مبارزی بغایت استواردر اندیشه، ایستاده در برابر موج طرفداران متعصب و دشمنان تیغ بدستی که سر آشتی ندارند و بعضا حتی بقای جمهوری اسلامی را به بها دادن به تلاشهای او ترجیح میدهند و در هر کجا بتوانند سد ...



سیاست پیر
بهمن زاهدی

چند هفته‌ایست که احساس می‌کنم، پیر شده‌ام. استخوان‌هایم درد گرفته و پاهایم از حال افتاده‌اند. تحملم کم شده و چشمانم احتیاج به اولین عینکِ مطالعه در عمرم را پیدا کرده‌اند. دستم به نوشتن نمی‌رود و نوشته‌ام به کاری نمی‌آید. گوش‌هایم را که در جوانی به کشورم هدیه داده بودم، سنگین‌تر شده‌اند. دیگر چیزی نمانده تا جان جانانم را تحویل دهم و سنگ قبرم را بوسه‌ای عاشقانه و ابدی بزنم! ولی هنوز زنده هستم و خود را ما بین نسل جوانی در می‌یابم که سی و چهار سال در انتظارشان روز را به شب رسانده‌ام. شوق ...



نه به ارادۀ شاه فقید، آری به آرزوها و سفارشِاتِ ژوزف استالین و تزارهای روس ؟!
وجدانی

مقدمه بلحاظ وضعیت بسیار وخیم و خطرناکی که اکنون برای کشورمان ایران پیش آمده است و هر لحظه آبستن اتفاقاتِ ناگواری می‌باشد، بر آن شدم مطلبی را تهیه نمایم که در چنین اوضاع آشفته‌ای قدری هشدار دهنده بوده و اندکی نیز گزنده تا شاید بخود آئیم و از هر وسیله، امکان و شانسی که در اختیارمان قرار گرفته و می‌گیرد استفاده نمائیم و مقدماتِ نجاتِ میهنمان را فراهم سازیم. همانگونه که از پیامِ مطلبِ اصلی زیر بر می‌آید، امروز راهِ نجاتِ ایران دوری جستن از تشتت و تفرق و پرهیز از هر گونه دشمنی و خصومت شخصیت‌ها ...



خودکشی سیاسی
بهمن زاهدی

چندین بار شنیده‌اید که می‌گویند: «من یک مبارز سیاسی هستم ولی در هیچ گروه، دسته و حزب سیاسی نمی‌خواهم عضویت داشته باشم!» اینگونه افراد به تک محوریِ بودن خود افتخار می‌کنند و در هر نشست سیاسی جایگاه خود را طلب می‌کنند و راه را بروی گروه‌های متشکل شده می‌بندند و با این شاخصهِ خود کسب اعتبار سیاسی کرده و در رسانه‌های بیگانگان در صف اول تفصیرگران قرار می‌گیرند و خود را صاحب نظر سیاسی می‌پندارند. دو علت عمده خودکشی، تنهایی و دل نبستن به آینده می‌باشد، که افراد را از ادامه زندگی ناامید کرده ...



بمناسبت درگذشت احمد صدر حاج سیدجوای
علی اصغر حقدار

نهضت آزادی ایران و ماجرای جمهوری اسلامی یازدهم فروردین ماه 1392خورشیدی، دکتر احمد صدر حاج سیدجوادی از رهبران نهضت آزادی ایران به سن 97 سالگی درگذشت؛ حاج سید جوادی به جریانی تعلق داشت که در دهه چهل با گشودن فضای باز سیاسی، ایدئولوژی شیعی را برای مبارزه با دولت پادشاهی برگزیدند. در زمانه ای که عده ای از جوانان سرخورده از حزب توده ایران و جبهه ملی ایران رو به مبارزه مسلحانه آوردند و جریانی دیگر در میان سُنت گرایان حوزوی حول محول روح الله خمینی، شورش 15 خرداد را به وجود آوردند؛ نهضت آزادی ایران با ...

....ادامه....



نشست 134 دفتر پژوهش حزب مشروطه ایران ( لیبرال دموکرات )
سخنرانی دکتر جلال مدنی دبیر کل حزب سوسیال- دمکرات ایران

دکتر جلال مدنی- با درود گرم به هم میهنان گرامی. من در خانواده ای به دنیا آمده ام که می توان گفت پدران مشروطه بودند. در واقع جزو افرادی بودند که در نهایت، هر چند که مثل ستارخان و دیگرانی که در ایران تعیین کننده روند یک حرکت انقلابی بودند نقشی به آنگونه نداشتند اما، جزو روشنفکران جنبش مشروطه بودند. این ها در دوران پیش از مشروطه به فرانسه و آمریکا رفتند برای تحصیل و بعد به ایران برگشتند و در واقع جزو کوشندگان یک انقلاب برای رهایی مردم از چنگال استبداد دینی و حکومتی بودند. در خانواده ای بزرگ شدم که ...



نشست 133 دفتر پژوهش حزب مشروطه ایران ( لیبرال دموکرات )
دکتر علی اکبر امیدمهر (شورای ملی ایران)

دکتر امیدمهر- باعرض ادب و احترام به دوستان و سروران محترم در حزب مشروطه ایران. من امیدمهر هستم. سه سال قبل از شورش کور و بدخیم1357به عنوان کارشناس سیاسی وارد وزارت خارجه شدم. قبلاً وکیل دادگستری بودم و کارشناس حقوقی دانشگاه و معاون فرماندار و بخشدار مرکزی میاندوآب و پیرانشهر. بعد از وقوع فاجعه 1357 و با توجه به اینکه 800 دیپلمات در وزارت خارجه داشتیم, فقط 27 نفر از دیپلمات های زمان شاه فقید باقی مانده بودند، مادر خانه خود احساس غربت می کردیم, یک فاجعه ای پیش آمده بود که نمی دانستیم چه بکنیم, بعد ها بعد ...



مرورى بر مصاحبه سازمان آزادى زن با هايده توكلى، به مناسبت روز جهانى زن
هايده توكلى

پرسش: مدتی است که بحث سکولاریسم در میان جنبش‏های مختلف در خارج از ایران و در میان روشنفکران داخل بالا گرفته! عده‏ای تصمیم گرفته‏اند دین را از دست دولت در بیاورند و به عرصه خصوصی ببرند و عده‏ای دیگر می‏خواهند دولت را از چنگال دین بیرون بیاورند. تعریف شما از سکولاریسم چیست؟ پاسخ: سکولاریسم، به معنای جدائی دین از حکومت، یکی از بنیادی‏ترین اصول حزب مشروطه ایران بوده که از آغاز تولد حزب و حتی پیش از آن به عنوان لازمه و اساس راهکار ما برای گذر از لجن‏زار جمهوری‏اسلامی و پایه‏گذاری سیاستی ...



حقوق بشر و حق مالکیت
دکتر نادر زاهدی

در چهارمین بخش از بحث‏های خود در «گروه کار حقوق بشر» حزب مشروطه ایران (لیبرال دمکرات) به و حق مالکیت در راستای این حقوق می‏پردازم. اگر نگاه گذرایی به تاریخ تمدن انسان‏ها بیاندازیم، متوجه خواهیم شد که گذشتن از مرحله زندگی از فرهنگ جنگل به مرحله جدید زندگی در تمدن تابع پدید آوردن ظوابط و قوانینی بوده است که یا وجود نداشته‏اند و یا وجود داشته اما نوشته نشده‏اند. پس شاید بتوان گفت که تدوین قوانین مختلف و میثاق‏های آن ضرورتی بوده است برای گذار از قانون‏های نوشته نشده جنگل در میان موجوداتی به نام ...



بیانیه جمعی از ایرانیان خطاب به مردم عرب
یا أیها العرب

با درود به شما و ستایش از قیام شما علیه ظلم و استبداد. شما به نام آزادی و کرامت انسانی قیام کردید. شما قیام کردید تا خود سرنوشت خود را به دست گیرید. شما برای استقرار آزادی و برابری قیام کردید؛ برابری همۀ شهروندان اعم از زن و مرد، مسلم و غیر مسلم. این جوانان عرب بودند که خود را آتش زدند تا توده های عرب را به حرکت درآورند. وقتی نظام های استبدادی به زیر کشیده شدند، دزدان انقلاب از راه رسیدند. در مصر، مرشد اخوان المسلمین، در تونس مرشد النهضه. اینان از پراکندگی نیروهای مترقی و آزادی خواه استفاده کردند ...

....ادامه....


مسابقه انتخابات با شرکت چهار تیم
حجت الاسلام علی سعیدی نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران، مهم‌ترین نهادهای سیاسی و نظامی رژیم، با اشاره‌های روشن گفت که قرار است چه کسی از میان تیم خامنه‌ای، تیم رفسنجانی، تیم احمدی نژاد و تیم خاتمی در مسابقه انتخابات پیروز شود. اینکه آیا تیم احمدی نژاد به آسانی میدان را ترک خواهد کرد یا نه، موضوعی دیگر است. همه تیم‌ها اما تلاش می‌کنند مردم را به پای صندوق‌های رأی بکشانند تا با تشویق این تیم‌ها یک بار دیگر «حماسه تماشا» بیافرینند! ***** انتخابات در همه جوامع اعم از باز و بسته، دیکتاتوری و دمکراتیک، حتما عرصه رقابت‌ است. اما در هر جامعه‌ای عرصه درگیری‌های منتهی به بگیر و ببند و حذف و قتل و سرکوب و هم چنین آمادگی نظامی برای برگزار کردن آن نیست. چنین صحنه‌هایی را تنها در رژیم‌هایی می‌توان شاهد بود که نه از چنان استحکام استبدادی برخوردار هستند که احزاب ...

الاهه بقراط



در شناخت دو گونه اصلاح طلبی
صاحب اين قلم، بابت اختراع و مطرح ساختن اصطلاح «انحلال طلبی» در برابر «اصلاح طلبی»، طعنهء بسيار ديده و هرچه هم که کوشيده است تا توضيح دهد که اين «اصلاح طلبی» که در حکومت اسلامی و بوسيلهء بخشی از «اسلاميست های گاه دور افتاده از قدرت» مطرح شده و صحت آن مورد انکار اوست نمی تواند معادل واژهء «رفرميسم» فرنگی باشد، به خرج برخی از دوستان اش نرفته و، در نتيجه، وقتی او سخنی عليه «اصلاح طلبان حکومت اسلامی در ايران» می گويد، بعضی ها چنين تصور می کنند که او مشغول مخالفت با «اصلاح طلبی» (به معنی اعم ِ «رفرميسم») است. همچنين، از آنجا که در «فرهنگ سنتی سياسی» مفهوم «رفرم» در مقابل مفهوم «رولوسيون» (يا «انقلاب») قرار دارد، چنين نتيجه گرفته می شود که من ِ صاحب اين قلم معتقدم که «در ايران بايد انقلاب کرد» اما، در عين حال و به دلايلی که روشن نيست، از بيان آشکار اين عقيده تن می زنم و بجای ...

اسماعيل نوری علا



هوشیاری ملت ایران را باور کنیم
حقیقت این است که گروه های اپوزیسیون٬ با وجود تلاش برای رهایی ملت ایران از چنگال استبداد٬ به هوشیاری این ملت باور ندارند و همواره از موضع بالا به کنش های آن می نگرند. تجمع تعداد کمی از مردم در استادیوم آزادی به ما نشان داد که بخش اعظم ملت٬ در جایی که زور و فشار و تهدید و ارعاب نباشد مخالفت خود را با مستبدان نشان می دهد و رای خود را به یارانه ی نقدی و گونی سیب زمینی و ساندیس و ساندویچ نمی فروشد. این چندمین بار است که مردم ایران به مستبدان و نیز گروه های اپوزیسیون نشان داده اند که فشارهای اقتصادی و مادی نمی تواند آن ها را از مسیر آزادی خواهی و عدالت طلبی منحرف کند و هر جا که کوچک ترین امکانی برای ابراز مخالفت وجود داشته باشد آن را بروز خواهند داد. در همین چند سال گذشته٬ مردم ایران به شکل مسالمت آمیز٬ مخالفت خود را با حکومت اسلامی نشان داده اند و رشوه هایی را که دولتمردان ...

ف.م.سخن



حیواناتی که بر ما حکومت کرده‌اند(۱۳): لک‌لک میرزا، طبیب اختیاریه
آن لک‌لک دائم السفر، آن فراری از هر ریسک و خطر، آن پسرخاله ابابیل، آن صاحب گوش فیل، آن طبیب حاذق کودکان، آن دستمال به‌دست غولکان، آن خمار به وقت بیداری، آن غماز به گاه بیماری، آن تخم بلاد رستم آباد، آن عدوی اسفندیار مشایی «دولت» آباد، آن کاشف بلاد دارفوری، آن چاق کننده هر وافوری، آن به دور از هر عقل و درایتی، شیخنا و مولانا علی اکبر ولایتی، وزیر خارجه بود و دائم به شارجه بود و عقلا نیازمند معالجه بود. نقل است که پیش ازخروج از تخم، متخصص کودکان بود و در تخم، به معالجت خود مشغول، از این رو او را حکیم «تخمی» هم نامیده‌اند. در ایام کودکی بالای سر تخمان مرغان می‌ایستاد و آنقدر می‌مالیدشان تا گرم شوند و جوجه بیرون آید، پس به معجزت امور مالشی واقف شد و چون با قانون چهارم نیوتون (هر مالشی را نسبتا عکس‌العملی است...) آشنا گشت، این آزمایش را روی همه تخم‌ها انجام داد و همه ...

کاتب جنگل



کیهانِ تهران ارگان بیت رهبری به احمدی نژاد: یواش تر! به پایان راه نزدیک می‌شوی! ما هم گوشه پرونده تو را «بالا» می‌زنیم!
احمدی نژاد و حسین شریعتمداری کیهانِ تهران معروف به ارگان بیت رهبری که همواره در بزنگاه‌های سیاسی یا «تمام شدن کار» را گزارش کرده و یا تکلیف افراد و گروه‌های درگیر نظام را تعیین کرده است، پس از سخنان محمود احمدی نژاد در سفرش به استان خوزستان درباره تهدید شدن وی و اینکه به او پیام داده اند که پدرش را در می‌آورند ولی او از چیزی نمی‌ترسد و «هزاران احمدی نژاد فدای یک قطره عدالت و یک موی سر مردم ایران» و هم چنین تهدید متقابل از سوی او که اگر پرونده برخی‌ها را «بالا بزند» آنها دیگر جایی در میان مردم نخواهند داشت، در یک یادداشت تند ثابت کرد که احمدی نژاد چندان هم بی ربط نگفته است! کیهانِ تهران در یادداشت روز خود به قلم حسین شریعتمداری خطاب به محمود احمدی نژاد رییس جمهوری اسلامی، ضمن ستودن سفرهای استانی وی به مثابه «یکی از کارآمدترین برنامه‌های دولت نهم» سفرهای کنونی ...

کیهان آنلاین



همبستگی برای تحریم انتخابات
ستم ورنجی که سرکردگان حکومتی ندانم کار، نالایق، تبهکارو نظامی فاسد بنام، ولایت فقیه برملت بزرگ وبردبار ایران روا میدارد، غیر قابل تحمل است، از آن دردمند وآزرده خاطریم، اما برای براندازیش کاری نمیکنیم! ایران همیشه مورد توجه مردم دنیا، که ازهزاران سال پیش اندیشمندانش درعلوم وفنون وادبیات سری در میان سرها داشتند. ملتی که بیش از صد سال از مبارزات ضد استبدادی ودمکراسی خواستنش میگذرد. من در تعجبم که این نظام بیمقدارمستبد تاکی باید درکناردیگرزشت کاریهایش، نام نیک ملت ایران راهم اینگونه لگدمال کرده، اعتبار وفرهنگ چند هزارساله را برباد دهد، تا ما دستبکارترد وبرکناریش شویم. این رژیم اسلامی جامعه ایرانی را بحدی پس برده، که امروز آن چه هست درمرحله مقایسه باآن چه که میتوانست بدون جمهوری اسلامی باشد قابل تصور نیست. بلی بدون جمهوری اسلامی، ایران اکنون میتوانست با بسیاری ...

دکتر بهرام آبار



تحقیر عدالت نیست
دغددغه‌ی ذهنی من این روزها این شده که چرا به جای اعتراض به بانی نقض حقوق‌بشر، با قربانیان نقض حقوق‌بشر «اعتراض» و «کنش» است. زیر سرکوب‌های بی‌شمار و مستمری که در ایران جریان دارد، واکنش‌ها به کم‌ترین سطح خود رسیده است. در این فضای بی‌‌اعتراض و بی‌کنش، اتفاقی نادر از نقض حقوق‌بشر افتاده که چندین وجه دارد. مردانی را در مریوان محکوم به این کرده‌اند که با لباس زنانه در شهر گردانده شوند. نخست این‌که این صدور چنین حکمی نشانه‌ی پایمال کردن کرامت انسانی و برای تحقیر سه مرد به کار رفته است. عدالت با تحقیر بی‌گانه است و تحقیر هیچ‌گاه عدالت نیست. مجازات‌های دستگاه‌های قضایی باید مبتنی بر بازدارنده‌گی و اصلاح باشد تا مجرم مورد نظر بار دیگر بتواند به جامعه بازگردد و طوری بتواند زیست کند که در شأن جامعه باشد. این‌که متهم و مجرمی این‌چنین در برابر همه‌گان «تحقیر» شود ...

مدیار



نامه مصطفی تاج‌زاده به آیت‌الله خامنه‌ای
به نام خدا حضرت آیة الله خامنه‌ای رهبر محترم جمهوری اسلامی ایران با سلام و احترام جناب عالی در دیدار با اعضای مجلس خبرگان رهبری در اسفندماه ۱۳۹۱ با اعلام این که انتخابات در جمهوری اسلامی «یکی از بهترین، آزادترین و استانداردترین انتخابات در دنیا» است و با «مرسوم دانستن بررسی صلاحیت ها در دموکراسی های جهان»، هدف از آن را «عرضه افراد دارای شرایط لازم و متناسب با میل و رغبت مردم» خواندید و انتقادها در این زمینه را «غیرفنی و ناشیانه» نامیدید. اجازه می خواهم به استحضارتان برسانم که در حال حاضر شرایط برگزاری انتخابات در کشورمان نه تنها با دموکراسی های باسابقه جهانی فاصله بسیار دارد بلکه با کمال تأسف باید بگویم که ما از برخی کشورهای اسلامی و حتی همسایه های خود نیز در این زمینه عقب افتاده ایم. در این نامه به وضعیت انتخابات در کشورهای عضو اتحادیه اروپا، کانادا، ...

سید مصطفی تاجزاده



احکام شریعت لغو و قیامت را اعلام کنید
آیا پس از گذشت نزدیک به چهارده، و ظهور "معجزه هزاره سوم " پروژه بنای مدینه فاصله اسلامی، الگویی بی همتا برای زندگی سعاد تمندانه بشر، به پایان آمده است و یا هنوز ادامه دارد؟ اما، تفاوت در چیست اگر پاسخ مثبت و یا منفی دهیم؟ چرا که در گذار از جامعه شاهی به جامعه اسلامی اگر تفاوتی مشهود است در ظاهر است و ظاهر سازی، در دینداری است و دین فروشی، نه در استقلال و نه در آزادی. و گرنه هم استبداد است- از نوع مضاعف آن، پدیده ای نا شناخته در تاریخ طولانی ایران- هم استثمار است و هم استعمار، هم حاکم است و هم محکوم ، هم غنی است و هم فقیر، هم جانی است و هم جنایتکار، هم فساد است و هم فحشا، هم تباهی است و هم انحطاط.، هم راهزنی هست و هم زورگیری و هم غارت های عظیم. براستی چیست وجه تمایز بین حکومت معصوم مظلوم با حکومت ظالم ملعون؟ اگر، بگوییم تفاوت اساسی در ظاهر است و ظاهر سازی، در حجاب است و بی ...

فیروز نجومی



برای مردم یا کنار «تیم رهبر» علیه «تیم احمدی نژاد»؟!
برای تضعیف و شکست دشمن باید آن را از منابع‌اش محروم کرد. این پیش پا افتاده‌ترین درس سیاست است! اما بیشتر مخالفان و معترضان رژیم چه می‌کنند؟ بر سر این دعوا می‌کنند که چگونه این منابع بین نیروهای درونی خود رژیم تقسیم شود! پشتیبانی از این یا آن «تیم» نظام برای مقابله با تیم دیگر، در عمل چیزی جز تقسیم این منابع بین تیم‌های مافیایی رژیم نیست. کسانی هم که با توهم تقویت «تضاد درونی» نظام، نیروی خود را در تقویت یکی از این تیم‌ها به کار می‌گیرند، به حل این تضاد در چهارچوب رژیم یاری می‌رسانند. ***** وقتی محمود احمدی نژاد که خود دو دوره در یک «بازی سیاسی» و «نمایش دموکراسی» طی انتخاباتی که همواره به عنوان «یک ابزار سیاسی در دست سیاستمداران و قدرتمندان» رژیم کنونی به کار گرفته شده، بر کرسی ریاست قوه مجریه تکیه زد مدعی شود که «انتخابات در جمهوری اسلامی یک ابزار سیاسی در دست ...

الاهه بقراط

....ادامه....